En este trabajo, el autor analiza las diferentes noticias encontradas en varios archivos sobre la iglesia de San Salvador, extramuros de la villa de Coca, así como las posibilidades, recogidas ya por otros autores, de considerarla la misma que la de la Santa Trinidad y la de la Transfiguración del Señor.
Además, en un segundo momento, se realiza una leve reconstrucción del templo a partir de un contrato de obra.

Autor: Victor Manuel Cabañero Martín


Edita: Nonnullus
Dirección: Esther González Solís
Depósito legal: BA–590–07
ISSN: 1988–5814
Número 6, Enero – Junio 2010
http://www.nonnullusrevistadehistoria.com/ 

EL hinojo es una planta tuberosa que puede llegar a medir hasta 2 metros de altura, muy aromática, cuyas hojas son plumosas y las flores amarillentas. Es bienal, crece habitualmente en las cunetas, al borde de los caminos, en campos sin cultivar y en zonas cerca de la costa. Forma un rosetón en el suelo, del que parte un tallo largo y robusto de color verde claro. Sus ramas crecen en forma de vainas,  posteriormente se vuelven como hojas afiladas y muy ramificadas.
La floración se produce a partir de junio, y las flores se forman en vistosas umbelas formadas por pequeñas flores amarillas. Ya en julio, aparecen los primeros frutos (semillas) que adquieren una coloración amarilla a medida que maduran, momento en el que se procede a su recolección.
La semilla desprende un agradable olor a anís, seca, se utiliza comúnmente para productos de repostería y pescados. Los bulbos se utilizan como ingrediente de numerosas recetas.

El principal principio activo que le confieren las propiedades carminativas es el aceite esencial, obtenido de las semillas, es rico en anetol y también en estragol, equilibra las funciones del sistema digestivo: favorece la digestión, contribuye a expulsar los gases. El hinojo es así mismo, un buen recurso natural para facilitar la evacuación y combatir el estreñimiento.
Esta planta también es aliada de la embarazada por su eficacia para disipar las náuseas y el mareo durante la gestación. Como uso externo, alivia las irritaciones de los ojos cansados y la conjuntivitis.

En la Edad Media, se le consideró como una planta mágica, capaz de deshacer los designios de la brujería. Y es que, en la víspera del solsticio de verano, se colgaba un manojo de hinojo en la puerta de la casa para ahuyentar los malos espiritus.

Tres secciones topográficas de Coca. En la primera (A-B) y la segunda (C-D) destaca el perfil amesetado del emplazamiento, en claro contraste con los perfiles de otros hábitats fortificados próximos como Sepúlveda, Segovia o Pedraza. En la tercera (E-F), aspecto aproximado que debía de ofrecer Coca desde el sur, a principios de siglo XVI, con indicación de cotas de nivel. Las cotas máximas de la muralla, la Torre de San Nicolás y la de Santa María se han tomado de los respectivos proyectos de restauración, ya ejetudados.

Extraído de la separata "Fortificación y organización del espacio de una villa segoviana a comienzos del siglo XVI".

Y es que no queremos que los invitados se sientan incómodos. Las cosas un poco más organizadas y accesibles. Aún me queda mucho por hacer aquí. Es lo que he venido desarrollando durante los últimos días, que si no, nos pilla "el toro". Recordad que si alguna vez queréis buscar algo y no lo encontráis podeis recurrir a la caja de búsqueda "ENCUENTRA LO QUE NO VEAS", a mí me resulta muy útil muchas veces, pues poniendo una combinación de palabras, accedes de forma instantánea al resultado deseado.

Los cambios más significativos son:
.- Indice de Arqueología e Historia, clasificado por autores.
.- Comunidad, enlaces relacionados y listado de enlaces a las webs de los diferentes pueblos de la Comunidad de villa y tierra (algunos son provisionales).
.- Fotografías, enlaces relacionados y fotografías antiguas, clasificadas por monumentos.
.- Publicaciones, clasificados por temas.

Todos los que vivimos en Coca disfrutamos de ese familiar paraje que conocemos como “El Cantosal”, que igual nos sirve para descansar leyendo un libro a la sombra de los pinos, para pasear, disfrutar de las vistas, o para compartir mesa y mantel con amigos y familia.

Pero un espacio tan grato debería merecer por parte de todos los que lo utilizamos un cariñoso respeto para que siempre sea un lugar agradable y limpio. Es difícil de entender que, existiendo dos hermosos contenedores, haya quien arroje todo tipo de desperdicios al suelo: vasos, papeles, cartones, botellas de plástico, y lo que es más peligroso: botellas de vidrio que tiradas encima de los restos vegetales de los pinos, además de producir una penosa sensación, pueden incluso provocar un incendio, como tantas veces se nos dice en las normas de prevención.

Encima y alrededor de la mesa donde nos sentamos a disfrutar de la deliciosa mañana de septiembre, nos encontramos todas estas botellas que coloqué en grupo para fotografiarlas.

Para vuestra tranquilidad debo decir que, después de que “posaran” para la foto, las recogimos y fueron a parar al sitio adecuado.

Hace unos años, el cantante de un grupo de música tradicional que actuaba en la Plaza Mayor durante las fiestas dijo que los castellanos somos especialistas en desdeñar y en olvidar nuestra propia cultura y nuestras propias tradiciones. Y tenía mucha razón.

Dentro del amplio catálogo que podríamos incluir entre las manifestaciones de esta cultura popular que corren el riesgo evidente de desaparecer, en un plazo no muy largo, se encuentra la toponimia, es decir, el nombre con que se identifica a los parajes o lugares en los que el hombre habita o desarrolla su actividad laboral o simplemente lúdica.

La toponimia forma parte de esa cultura popular que nos ha sido trasmitida y su riqueza da idea de las relaciones entre el ser humano y su medio. Su valor va más allá de la mera curiosidad y tiene relaciones con la lingüística, la historia, la geografía, la etnografía, la botánica, etc.

Parémonos a pensar un momento. La generación de nuestros mayores tiene un caudal inmenso de conocimientos sobre los lugares y el territorio de Coca que la siguiente generación (entre la que me encuentro) no posee. Y no digamos las generaciones más jóvenes del pueblo...

Castillo ficticio de Dolrey. El dibujo aparece en Berserk, Volumen 7, páginas 134 y 135, está inspirado en el castillo de Coca, la parte superior se inspira en el castillo italiano de Sant Angelo.


Berserk es un manga/anime creado por Kentaro Miura, cuya primera edición de 48 páginas se publicó en 1988. Con esta obra, Miura ganó el premio de la Escuela de Cómic Manga, y gracias a ello consiguió su doctorado. Pertenece al género épico fantástico, ambientado en una tierra inspirada y con amplias similitudes a la Europa medieval, en el cual se cuenta la historia de Guts (traducido como Gatsu en la edición en castellano), un mercenario huérfano. Berserk posee todos los elementos que siempre son buscados y bastante criticados en el mundo del manga, la sangre, la violencia y el sexo, se trata de una obra fantástica con muchos toques de acción y de humor. El autor sigue dedicando actualmente todo su tiempo a Berserk.


Kentaro Miura, nació en 1966 en la ciudad de Chiba, en Japón. Es un dibujante de cómics conocido por su trabajo, Berserk. Con tan sólo 10 años, trabajaba en su primera obra, Miuranger, que tuvo unos 40 volúmenes, y un año despues creó a Ken e ni Michi (El Arte de la Espada). En 1982 ya tenía un buen currículum y hacía ilustraciones y dibujos para revistas escolares y fancines variados.
Mientras estudiaba Bellas Artes en la Universidad de Nihon Daigaku realizó 2 series más: Futanabi y Noa, que fueron publicadas por la revista Shonen Magazine. Esta revista premió a Miura como Mejor Autor Novel por la obra de Futanabi, sin embargo, hubo ciertas discusiones del autor con los editores y la obra dejó de publicarse.
En 2002, Kentaro Miura consiguió el segundo puesto del premio Osamu Tezuka al manga de mayor calidad.
El estilo de dibujo de Miura ha ido evolucionando con el tiempo, actualmente tiene un estudio con dibujantes que trabajan para él. El nombre del estudio es GaGa, y sus componentes suelen variar cada 2 o 3 años.

Enlace: Modelos en los que se ha inspirado Kentaro Miura para Berserk

Fuente: http://www.thespectrum.net/ - http://matadragones.mforos.com/
Sobre Berserk: http://es.wikipedia.org/wiki/Berserk_%28manga%29

Enlace relacionado en esta web: El castillo de Rocalprado

Hacer fotografías es una afición que puede proporcionarnos muchas satisfacciones: logra que capturemos la belleza de un paisaje o un monumento, el gesto de una persona, de un momento familiar o amistoso que nos servirá de recuerdo en el futuro, también sirve de testimonio para documentar acontecimientos o sucesos que si no pasarían más desapercibidos, y da cumplimiento a esa célebre frase de “una imagen vale más que mil palabras”.
Pero además tiene otra virtud: almacenar con el pequeño ojo de la cámara panoramas en parajes que nos rodean, y que por distintas circunstancias cambian para siempre, o tardan mucho en volver a tener el mismo aspecto.
Ésta foto está realizada desde el Puente sobre el Eresma, cuando aún la chopera no cubría la Torre de San Nicolás, lo que nos permite contemplarla aupada sobre el oro de los chopos.
Quizá la calidad no sea muy buena, ya que, por entonces aún manejaba mi vieja Polaroid y la definición es inferior a la técnica digital, pero la mezcla entre el dorado de los árboles y el plateado del río, la convierten, a mi juicio, en una hermosa imagen.

Por Victor Manuel Cabañero Martín


Desde tres documentos repartidos a lo largo de cinco siglos, hacemos balance de la historia del festejo taurino en la villa de Coca.
El motivo es la reciente aparición de un documento que menciona un festejo de este tipo en 1499. Los otros dos documentos datan de los siglos XIII y XVII; a través de ellos y de establecer una serie de paralelos, pretendemos desarrollar, a grandes rasgos, establecer las primeras pautas para su investigación.

Artículo completo (Pdf, 175 Kb): http://www.historiadigital.es/pdf/a3.pdf

Digamos que el tabaco, hasta la actualidad, es una droga socialmente aceptada. Los indígenas consumían el tabaco con fines tanto rituales como terapéuticos, era una planta mágica para los pueblos prehispánicos de México porque "hacía visible el aliento".
El 28 de octubre de 1492, Rodrigo de Jerez y Luis de la Torre, ambos compañeros de Cristóbal Colón, fueron los primeros occidentales que vieron a los indios fumando tabaco. Rodrigo de Jerez los imitó enseguida, pero de regreso a su tierra sería encarcelado por la Santa Inquisición acusado de brujería ya que "Sólo el diablo podía dar a un hombre el poder de sacar humo por la boca".


Avanzamos dando un gran salto en el tiempo, y nos situamos en nuestro país en el siglo XX.
Terminada la Guerra Civil y concluido el racionamiento; tuvimos en cada década una marca de tabaco de referencia. En 1938, se suspendió la fabricación de Bisontes, enseña emblemática, que regresó al mercado en 1952, costando 5 pesetas.
En noviembre de 1957 Tabacalera lanzó una de las marcas estrella de cara a la siguiente década: los Celtas Cortos Sin Filtro. Fabricados en A Coruña, fueron conocidos entonces popularmente como el Chester obrero. La cajetilla costaba al consumidor 2,50 pesetas y alcanzó ventas mensuales de unas 800.000 unidades. El gran éxito comercial llevó a la compañía a ampliar la gama.
Luego, aparecieron los Celtas Largos, a un precio superior de cuatro pesetas. En 1962, se introdujeron los Celtas Largos Extra, con una presentación más cuidada y lógicamente, más caros, 6 pesetas la cajetilla. En 1965 finalmente, llegaron los Celtas Selectos.
En 1970, el 57% de la producción de Tabacalera era Celtas. Los originales seguían siendo la base de su éxito, ya que eran demandados por más de un tercio de los fumadores. A partir de entonces, la enseña fue perdiendo fuelle en favor de Ducados, convirtiéndose esta última en la primera marca de tabaco negro. Actualmente, se produce y se consume más cajetillas de tabaco rubio.
El consumo de tabaco es nocivo para la salud, provoca numerosas pérdidas en vidas humanas y tienen un coste elevado para la seguridad social. Se le va cercando y demonizando con campañas cada vez más agresivas, intentando disuadir al fumador ocasional para que abandone el hábito de fumar, aunque la adicción que provoca lo hace muy difícil.

No dejaremos de sorprendernos por imágenes como esta. Una vista desde el final del paseo de las olmas, en primer lugar, unos corrales con tapial de adobe y sus correspondientes colgadizos de madera y teja árabe. Una ladera en talud, en lo alto de la misma, debió estar ubicada la muralla de la villa que engarzaba con el propio castillo, que estaba aún sin restaurar, esta depresión en el terreno servía de foso natural a dicha muralla. La fotografía es anterior a 1950, pues aún no se se había levantado el graderío ni el torreón del antiguo campo de deportes "José Antonio Elola".

Y visto desde dentro, en su entorno natural. Estuve durante varios días en la finca de un ganadero, fotografiando y conociendo mucho mejor el mundo de los astados. Si alguien me dice hace un mes que iba a estar entre ellos en plena naturaleza, ni yo mismo me lo hubiera creído. Os adelanto en este pequeño post algunas fotografías bastante sugerentes, para que os hagáis una idea de lo que vendrá, y aseguro que os gustará mucho.

STVDIA GEOLOGICA SALMANTICENSIA es una revista de Ciencias Geológicas fundada en 1970 y centrada en los estudios sobre Geología. Su actual director es Emiliano Jiménez Fuentes, profesor de la Universidad de Salamanca. Desde 2007 la revista tiene una periodicidad semestral (2 volúmenes al año) y publica los textos en castellano o inglés, aunque todos sus artículos llevan, además, el título, el resumen y las palabras clave también en inglés. Esporádicamente publica una serie de volúmenes especiales en la que han visto la luz hasta el momento 8 títulos, 3 de ellos bajo la serie STVDIA PALAEOCHELONIOLOGICA.

A unos 13 Km. al noreste de Coca, llegamos a Fresneda de Cuéllar, que pertenece además al término de "El Carracillo". El nombre de esta localidad deriva de la existencia en otro tiempo de abundantes fresnos en los márgenes del río Pirón y el arroyo Malucas, aunque actualmente sus riberas se encuentran pobladas por Sauces y Chopos. En su término existieron los despoblados de Alcuerna, de cuya iglesia queda la ermita de Nuestra Señora del Rosario, en el pago conocido como El Cuerno, así como los de Aldehuela de Carracillo, Olivera y Pesqueras.

El ayuntamiento, situado en la plaza del arco, fue construido en los años 30 y mantiene algunas características comunes con el edificio de la comunidad de villa y tierra de Coca, ya que también fue diseñado por el arquitecto D. Andrés Ceballos. Además, como curiosidad, se dice por aquí, que la maquinaria del reloj, es una réplica en pequeño del reloj de la Puerta del Sol. En una loma muy cercana al pueblo, se levanta la ermita del Humilladero, desde la cual se puede disfrutar de las vistas del término.